一个日本东说念主为何磋议南京大屠杀40年
2015年，《南京大屠杀档案》被列入《天下回首名录》。现年80岁的日本历史学家笠原十九司正与来自日本、中国和韩国的学者勾通编写一套共同的历史讲义，名为《开启翌日的历史》。笠原十九司共享了他对正确对待历史的格调的成见。
在12月13日第11个南京大屠杀死难者国度公祭日降临之前，中央播送电视总台记者赴日本山梨县拜访历史学大师笠原十九司。不久前，他的一篇论文《史料发掘：南京大屠杀的现场与相片——基于一个日军炮兵的阵中日志和回念念录》被翻译并刊登在2024年第3期《日本侵华南京大屠杀磋议》杂志上，鲜为东说念主知的史料在中国激勉宥恕。这篇论文的出生源于笠原十九司收到的一封信。
笠原十九司：我叫永井元。我把我父亲留住的贵府整理好了，复印出来了，要是不错的话，念念让笠原素养或者其他东说念主看一下，请大师看一下，相片原件我保存着。
来信东说念主永井元的父亲名叫永井仁驾驭，曾是侵华日军落寞野战重炮兵第十五联队的士兵，1937年9月13日应召当兵，随队列登陆上海，之后又一齐向南京进攻。12月13日，日军攻占南京后，他亲眼目睹了日军屠杀俘虏的暴行。退出现役时，他将南京大屠杀的现场相片藏在写照帖的衬纸里，私密带回日本，并根据战时所写的阵中日志，整理出更为真贵的回念念录。
对于南京的那段经验，他有过这么的刻画：
一个步兵中队去铲除了这1.5万—2万名俘虏的武装。由于俘虏实在太多，有传闻说，炮兵团长说要符合搞定，说是什么东说念主齐行，带走几个东说念主也行，念念何如砍就何如砍。有个军医刀法低劣，斩首时把刀砍弯了收不进刀鞘。还有队列把宽广俘虏赶到城墙一角，铁丝网围起来后用机枪射杀，然后再浇上汽油点燃。扬子江里有许多用卡车运来的被烧毁的尸体，直到尔后为干涉徐州构兵而渡江的时候，仍能看到像碎了的豆腐相同震动的尸体。
笠原十九司收到的信中，还附带有6张相片复印件，其中3张为屠杀现场。永井仁驾驭曾给犬子看过相片，并写下谛视加以阐明。
记者：这些相片拍的是什么执行呢？
笠原十九司：日本兵把中国东说念主的头砍下来，肉掉到肩膀上，头不知说念去哪儿了，他的同伴用日本刀展示了我方砍的部分。这是尸体的相片，周围围着日本军东说念主。这张相片的后面写着“南京”，并标注了拍摄时候是昭和12年（1937年）。中国士兵被和谐在城墙的一角，用铁丝网围起来，随后被机枪等火器集体射杀。之后，尸体的相片被拍摄了下来。
收到信后，笠原十九司曾与永井元探讨，到他家中躬行考据了其父亲永井仁驾驭留住的队列手牒、从军手帖、阵中日志、写照帖等什物质地。
笠原十九司：这些相片高傲了什么时候，在那处，谁拍的，三个因素毫无疑问成为南京大屠杀有劲的凭据。
征得永井元的高兴，笠原十九司将这些相片和他父亲的阵中日志、回念念录一说念整理，2007年发表在日本的《干戈包袱磋议》杂志上。
记者：永井元把真相的凭据拿出来，原能源是什么？
笠原十九司：他的父亲但愿让东说念主们知说念这一暴行，才留住了这么一份记载，事实即是事实，不知说念是不成的。干戈是杀东说念主，亦然碎裂。对日本骚动干戈的反省是原能源。
在日本，只消提到南京大屠杀，笠原十九司是绕不开的名字。他历久尽力于中国近当代史和东亚近当代史的磋议，也曾干涉过南京大屠杀阅览磋议会，对侵华日军南京大屠杀历史有深远磋议，著有《南京百姓区的一百天》《南京事件》《南京事件争论史》《“百东说念主斩竞赛”与南京大屠杀》等十余部个东说念主专著。
早在1965年，笠原十九司就到访过中国。那时，正在东京教化大学东瀛史学专科就读的他和100多位日本后生一说念，受邀赴中国疏浚看望。
在南京，笠原十九司见到了一位老太太。自后，这位老太太出现时了日本《朝晖新闻》著名记者本多胜一揭露南京大屠杀真相的作品《中国之旅》中。
笠原十九司：这个老太太在南京大屠杀中被强奸了，她来到咱们眼前，流着泪，解说了我方遭受的摧残，对我来说真的是冲击，当年齐全不知说念日本军在中国作念了什么。
笠原十九司确切运转磋议南京大屠杀历史，源于其大学素养、日本著名历史学家家永三郎的“教科书诉讼案”。1952年，家永三郎负责编写的高中历史讲义《新日本史》因客不雅、公说念地记叙历史，对干戈有诚笃的反省被闲居吸收。但是10年之后的1962年，日本文部省在当年的教科书检定中认定《新日本史》不对格，以为书中对于南京大屠杀、侵华干戈、731队列以及冲绳岛之战的叙述，把干戈写得太昏暗。实践了10年的教科书被倏得狡赖，家永三郎极为气愤。1965年，他向法院拿告状讼，条款取销文部省对历史教科书的裁定。
笠原十九司：文部省以为书里执行不是事实。日本政府以为日本的干戈不是骚动，某种意旨上说开导了中国、援助了中国，是一场自若亚洲和中国的干戈，家永素养不接受这个核定后果，是以拿起了教科书诉讼。
然而，谁也莫得念念到，这场讼事一打即是32年。32年间，家永三郎拿起了三次诉讼。为在法庭上扶持恩师，笠原十九司走上了寻证之路。
记者：笠原先生是怎样进行南京大屠杀的历史磋议的呢？
笠原十九司：日本也曾全部从战时运转统领，南京大屠杀的贵府什么的也曾全部莫得了，处理掉了。总之不让写，于是我去了好意思国。
上世纪70年代运转，笠原十九司和他闪耀英语的夫东说念主一说念数十次前去好意思国，蚁集了大齐关连南京大屠杀的原始贵府，并翻译成日文出书刊行。在积极发掘整理第三方史料的同期，他一直在多方寻找两位紧要东说念主物——最早报说念日军南京暴行的好意思国记者斯蒂尔和德丁。斯蒂尔是《芝加哥逐日新闻》记者，他在1937年12月15日最初向天下发出了《日军杀东说念主盈万》的报说念。
笠原十九司：这是斯蒂尔拍的相片，是躲在远方拍摄的。这里也有尸体。在不被日军发现的情况下拍的相片。他在现场齐看到了，这么让我信服南京大屠杀是存在的。
1987年9月4日，笠原十九司终于在好意思国塞多纳见到了也曾84岁的斯蒂尔，并留住了采访灌音。
笠原十九司采访斯蒂尔灌音：很缺憾，我传说有些东说念主不相信发生了南京大屠杀，但是如实发生过此事。
德丁，供职于《纽约时报》，算作第二位揭露南京大屠杀暴行的记者，他在1937年12月18日发表系列报说念《俘虏全遭杀害》《日军在南京的暴行扩大一般百姓亦遭杀戮》，笠原十九司也曾三次拜访德丁。
笠原十九司：德丁那时在南京的城内，日本进攻，不时杀害违犯者。然后把合手来的俘虏带到长江岸边，要集体屠杀。他也看到了屠杀的场所。真的是活生生的，就像我也在现场相同。在我脑海里是日军一个接一个荒诞杀害中国群众的景色，战场辱骂常可怕的。
如今，斯蒂尔与德丁两位南京大屠杀亲历者早已不在东说念主世。但他们在1937年的新闻报说念和上世纪80年代接受笠原十九司采访时的记载，齐成了磋议那段历史的一手贵府。1984年，住持永三郎第三次拿起国度补偿诉讼时，笠原十九司和洞富雄、藤原彰、本多胜一等东说念主构成了南京事大屠杀阅览磋议会，运转在档案贵府以外，到南京实地阅览取证。
笠原十九司：了解南京这个场地，对历史学家来说辱骂常紧要的。我去各个屠杀现场，了解南京的地舆，面积有多大、表象怎样，尽头是冬天去，因为日本进攻的时候亦然冬天，日军也冷。他们把住户赶出去，把住户杀害，进民宅休眠。我去过现场阅览体验，就不错写出具体的情况。
1987年，笠原十九司和磋议会成员再次来到南京，采访南京大屠杀幸存者，其中一位叫陈颐鼎。南京保卫战技艺，陈颐鼎担任南京卫戍军第87师第261旅旅长，曾带领精锐队列与日军苦战光华门。在1987年的看望中，他向笠原十九司真贵解说了队列裁撤到下关时的情况。
笠原十九司：那时日本攻过来，后果国民党迷惑部的携带者凯旋潜逃了，粗俗几十万的士兵被留住了。士兵无模范过长江，逃不掉，不时被从岸上赶来的日本兵杀死。但是这个叫陈颐鼎的队长，用辖下简便准备的木排，提前逃了出来。日军把士兵铲除武装，全部赶到长江边，用机枪射杀，把尸体扔进长江，这即是大屠杀。到春天的时候，尸体齐腐朽了，有慈善团体把尸体下葬。
然而，上世纪80年代，日本国内掀翻一股全面狡赖南京大屠杀的逆流。到了90年代，狡赖南京大屠杀的闹剧愈演愈烈，日本右翼甚而在好意思国制作告白公开宣扬南京大屠杀是谣喙，爱国华东说念主被激愤。1990年12月26日，《纽约时报》上刊发了一则告白，向全天下搜集南京大屠杀关连贵府，一些踪影运转清楚，跟着大齐真实史料的败露，“大屠杀”狡赖派的不雅点不攻自破。
当南京大屠杀正在进行的时候，一位在南京生存了20多年的好意思国牧师约翰·马吉，用他我方的家用16mm照相机暗暗记载下他所看到的一切。在他拍摄的镜头中，城内到处是残垣断壁，受日军奸淫的中国妇女，被汽油烧焦的尸体，街说念上、水塘中，到处是被日军血腥屠杀的百姓。
时任金陵女子文理学院教务长明妮·魏特琳，她以一己之力援助了无数学生和惊惧的南京百姓。在她当年的日志中，记载了一幕幕悲凄的征象。
魏特琳日志：又有许多尴尬不胜、心思惊惧的妇女来了，说她们过了一个恐怖之夜。日本兵不时地光顾她们的家，从12岁的仙女到60岁的老太婆齐被强奸，丈夫们被动离开卧室，孕珠的配头被刺刀剖腹。
约翰·拉贝，时任德国西门子公司南京分公司司理，当年南京安全区海外委员会主席，在安全区内设立了金陵大学、金陵女子文理学院等26个百姓收留所，被称为“中国的辛德勒”。
拉贝日志：留在南京的27名西方东说念主士以及中国群众，齐对你们士兵在14日所进行的大鸿沟抢劫、强奸和杀戮感到忌惮不已。昨天，在光天化日之下，神学院罕见名妇女就在一挤满男东说念主、妇女和儿童的大房间的中央被强奸。
访佛的刻画多达2000多页。1996年，拉贝的外孙女、65岁的莱因哈特夫东说念主在纽约举行的记者欢迎会上，向天下列国记者展示了拉贝日志，引起全天下震憾。
这些凭据，齐被笠原十九司收录到了他的文章《南京百姓区百日》一书中，同期成了扶持教科书诉讼案的有劲火器。
笠原十九司：这是我在诉讼中，向法院提交的意见书。在这里，我作念了“南京大屠杀是存在的”这么的证言，有好意思国的报说念、英国的报说念、德国的报说念、中国的报说念，天下上齐有南京大屠杀的报说念。
1997年8月，日本最高法院对此案作出终审判决，认定文部省删除教科书中关连“731队列”、南京大屠杀等4处执行的行为犯警，责令对家永三郎作出洋家补偿40万日元。
笠原十九司：这是1997年刊行的初中历史教科书。很了了地写着“南京大屠杀事件”，对于那时的示寂东说念主数，罕见万东说念主、十几万东说念主乃至跨越三十万等不同的估算。
这场诉讼的后果，使日本教科书越来越接近真相，却也让日本右翼无法容忍。1998年，日本右翼学者松村俊夫、东中野修说念通过日本展转社公开出书《南京大屠杀的大疑问》和《南京大屠杀的透顶检证》，质疑对象直指南京大屠杀幸存者李秀英、夏淑琴。尽管马吉影片中出现了李秀英本东说念主和夏淑琴家中的镜头，但书中依然将她们刻画为“假证东说念主”。
笠原十九司：夏淑琴一家9口有7东说念主被杀，唯有她和妹妹2东说念主幸存，因此生存极重，没能上学。后果日本的学者说她莫得学历（证言不确切），她很悲不雅，特别莫得精神。
为了捍卫我方的名誉权和中国东说念主的尊容，李秀英、夏淑琴以损伤名誉向东京地次序院拿告状讼。以笠原十九司为代表的学者群体和以渡边春己为代表的讼师团为她们的诉讼提供了匡助。2005年，东京最高法院作出终审判决，李秀英名誉侵权案胜诉。2009年，东京最高法院作出终审判决，夏淑琴名誉侵权案胜诉，被告补偿原告400万日元。
笠原十九司：胜诉后咱们在南京庆祝，夏淑琴真的很喜悦，在日本胜诉改造了她的东说念主生不雅，让她对我方的生存充满信心。夏淑琴说我方到现时摈弃在日本遭受白眼，归咎日本，但是日本东说念主也有像我这么的东说念主帮她作念责问诉讼。天然有些事情也曾无法挽回了，但要是你正确领悟，就不错妥协，不错信托。
1937年发生在中国南京的那场大难，也曾长久成为了历史，但惨痛的征象历久挥之不去。2015年，《南京大屠杀档案》崇拜列入《天下回首名录》。如今80岁的笠原十九司正和日本、中国、韩国的学者们在作念一套共同的历史讲义，标题是《开启翌日的历史》。
记者：您以为对待历史正确的格调是什么样的呢？
笠原十九司：南京大屠杀是事实，全天下齐知说念南京大屠杀，但唯有日本不教，唯有日本东说念主不知说念，这是日本之耻。是以我来写，我来逐渐告诉日本群众正确的历史和事实，让日本的国民在知说念的基础上，确切进行反省，承认此前骚动了中国，才能构筑友好关系。