本年是“修订前锋”“最好意思兴隆者”“指点干部的楷模”、阿里地委原通告孔繁森同道殉职30周年。

走进阿里地区狮泉河义士陵寝，督察而又肃肃地镌刻着这么一副挽联：“一尘不染，别无长物，视名利安慰淡似狮泉河水；两离故我，独恋雪域，置民族互助重如冈底斯山。”这副38字的挽联，交付了干部全球对孔繁森的无声担心，说念出了雪域儿女对孔繁森的无尽崇拜。

孔繁森，这位听从党的召唤，两次援藏，一次留藏，将满腔热情和人命献给雪域高原的党员干部，断念家乡的自在，割舍亲东说念主的奉陪，穿梭于帐篷与屯子之间，为藏族老东说念主送去平和，给孩子点亮修业灯火，把党的存眷融入通常点滴，以我方的人命作笔，蘸着忘我与奉献的墨汁，书写顽强死守组织安排的担当，解说真情实意为民服务的职责，为阿里的厚实发展作出了隆起孝敬。

缺氧的环境未始冷却孔繁森滚热的心，险峻的山路未始挡住孔繁森为民的步。一个小药箱，承载着他提拔孤寡老东说念主的鱼水情感；一个大得意，交付着他收养藏族孤儿的忘我奉献；一册旧札记，记载着他寻找致富良方的担当气魄……在藏十年，由援藏到调藏，孔繁森为阿里的发展呕精心血、倾尽统共，在离太阳最近的所在，留住了离匹夫最近的灵魂，他用血汗乃至人命迟缓考验变成了顾全大局、忘我奉献的顽强党性，醉心东说念主民、服务东说念主民的满腔热忱，极重兴隆、大公忘我的精采品德，设备逾越、求真求实的优良气派。

援藏前，孔繁森请东说念主写下了“是七尺犬子生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”的利害激昂；进藏后，孔繁森用人命解说了“青山处处埋忠骨，满腔热情洒高原”的铮铮诺言。正如他的一句名言“一个东说念主爱的最高田地是爱别东说念主，一个共产党员爱的最高田地是爱东说念主民。”2021年9月，老西藏精神（孔繁森精神）被纳入中国共产党东说念主精神谱系第一批伟大精神，成为新时期党员干部的精神坐标。

孔繁森的名字，不仅莫得随时期的发展被渐忘，更是早已不局限于个东说念主，化作一个群像、一个标志，成为引发咱们在社会成见当代化诞生新征途上勉力上前的精神能源。“孔繁森精神”手脚中国共产党东说念主精神谱系的紧迫构成部分，是铸牢中华英才共同体意志的可贵精神钞票，是引发咱们恒久不懈、雕刻兴隆的一面光泽旗子。

30年，从“繁森”这个具象的好汉个体，历经岁月淘洗、裂变、延展，在传承中被不断擦抹、点亮，繁衍出多量精通“繁星”，在新时期续写着一首首“孔繁森之歌”。一批批阿里干部全球踏着“相配能受罪、相配能来去、相配能隐忍、相配能互助、相配能奉献”的“繁森路”，已将这些“繁星梦”逐一变为践诺。今天的阿里，政事自在、社会厚实、经济发展、民族互助、宗教随和、生态细密、边防牢固、东说念主民太平盛世，各族东说念主民像石榴籽雷同牢牢抱在沿路，呈现出一片未艾方兴、勃勃祈望的发展表象。

沿着“繁森路”，共铸“繁星梦”。站在新的历史起初上，咱们要切实担负起传承、施展孔繁森精神的背负和就业，深入挖掘“孔繁森精神”的真切内涵，连续红色血脉、传承红色基因，在不断始创就业新场合中赋予那时期特征、注入时期内涵，遵循打造铸牢中华英才共同体意志“阿里样板”，为收场中华英才伟大回复注入更为主动的阿里力量。（中国西藏网 文/寇伟栋）