原文：张三说，他最近在读一真名为《智能科技将来》的书，这本书详备形容了东说念主工智能如何改造我们的生计和使命方式。据他先容，书中提到了许多前沿的技巧和讹诈，比如自动驾驶汽车、智能家居和医疗机器东说念主等。张三暗示，读完这本书后，他对将来充满了期待，并认为这些技巧将会极地面提能手们的生计质地。他还说，这些信息都是从他的好一又友李四那里得知的，李四是一个科技迷，广宽向他推选多样科技好书。张三说，他最近在啃一册叫《智能科技将来》的书，内部讲了好多东说念主工智能如何让我们的生计和使命大变样的事儿。他跟我讲，书里提到了不少超酷的技巧和讹诈，比如能我方开车的汽车、智谋的家居开垦，还有医疗上用的机器东说念主。张三读完这本书，对将来几乎是满怀憧憬，他认为这些技巧折服能让我们的生计更进一竿。他还知道，这本书是他好友李四推选的，李四是个科技发热友，总给他安利多样科技好书。

在之前的两期节目里，我们聊过这事儿：按照国外法的章程，琉球它不归日本管。更逗的是，就算照着好意思国、日本它们签的阿谁不对法的《旧金山合约》来看，琉球也如故跟日本不迫切。

这事儿仍是讲得清简陋白、清表露楚了。因此在前两期节目里，我特地强调了这样少量：我们说琉球根本就不是日本的，得用三个词来形色，那即是：绝不依稀，正直得很，矢口不移。

提及来也奇怪，这样多年了，琉球这块地儿一直是日本在管，这到底是咋回事呢？中间有莫得什么弯曲离奇的故事呢？其实吧，谜底挺粗浅的，几句话就能讲光显，连一档节目都填不悦。事情是这样的：按照国外上的章程，琉球它不是日本的，而是荟萃国在管，荟萃国又让好意思国帮衬看着，这挺合理的。但到了1972年，好意思国就不想再络续管下去了……

说到这儿，我果敢问个问题：荟萃国不是让好意思国帮衬看着琉球嘛，那好意思国淌若不想络续管了，琉球该归谁呢？这还用说，天然是还给荟萃国啊。按照国外上的章程，这事得荟萃国安答理来定，看以后谁来接办，如何管束。

这道理挺粗浅的，逻辑也不难解吧？

但是，你了解好意思国东说念主的作念法吗？

好意思国从荟萃国手上接过了琉球的管束职责，但自后他们认为阻拦了，就不想再管这事了。他们莫得把管束权交回荟萃国，而是径直找了个他们认为合适的场所，那即是日本，把管束权给了日本。

说白了，好意思国即是把琉球的管束权交给了日本。他们签的阿谁协议叫《返还冲绳协定》，是在1971年6月17日签的字，然后到1972年5月15日慎重启动履行。

讲完结，其实这事挺粗浅的，没啥复杂的。

那你说说，好意思国东说念主讲不讲章程啊？他们会不会按照国外上的章程来就业？还有，他们遵不遵从国外法呢？

我老在想，这宇宙上的好多玩意儿，千万别让好意思国给盯上了。他一朝看上了，就认为那是他的，无论原先是谁的。他爱咋处理就咋处理，想给谁就给谁。等他摆弄完结，他又回及其，硬要别东说念主按他的“章程来的国外章程”就业。

我遇见过厚脸皮的，但真没见过像这样的，几乎了，太不要脸了。

提及来这事儿，好意思国的行动果真挺不纯碎的，关节如故在于他们具体是如何作念的。

从《开罗宣言》一齐看过来，包括《波茨坦公告》、日本的《无要求战胜书》，还有《友军总司令部训令第677号》，都清表露楚写着，冲绳根本不属于日本。再说到阿谁好意思国、日本他们签的，根本不对国外法的公约《旧金山合约》，亦然明摆着说了，冲绳不是日本的。

因此，好意思国说要把冲绳还给日本这事儿，根柢就讲欠亨，也根本没法让宇宙公论信服。接着，好意思国就厚着脸皮使了个坏招，说他们给日本的并不是冲绳的主权，只是是冲绳的管束权。

那这到底代表着啥呢？

这即是说，好意思国东说念主搞出了一种新的管束宗旨，即是一个国度管一块场所，不一定要领有主权，唯有有管束权在手就富足了。这种方式挺簇新的，一个国度管着一派地儿，主权啥的先放一边，关节是要能管得住。好意思国东说念主琢磨出的这个设施，粗浅说，即是管束权在手，领地我有，主权不是必须的。

这几乎是个惊东说念主的新点子。淌若他这想法能劝服环球，况兼真的被用上了，那咱来琢磨琢磨，俄罗斯在处理克里米亚或者乌克兰东部的事情时，在以后的和平谈判里，约略也能这样干。比如说，先别急着定主权归谁，归正俄罗斯先管着。淌若好意思国不招供这说法，那就瞧瞧1972年，好意思国把冲绳的管束权给了日本，日本一管即是五十多年。连好意思国东说念主我方都承认，日本对冲绳可没主权。

淌若好意思国这样作念相宜国外法，那俄罗斯也不错有样学样。你看日本，它诚然不领有冲绳的主权，却能管束冲绳。那俄罗斯呢，说不定也不错公开承认我方对克里米亚和乌克兰东部地区莫得主权，但保留管束权......

咋样，一又友们，认为我打的阿谁譬如还行吧？我其实不是真想让你们这样作念，即是想指出来，好意思国和日本它们俩，可没少豪侈国外法和国外章程。

我们不成违背国外法，这是全球列国共同制定的端正，用于调治国外顺次和表露。好意思国手脚一个国度，也有遵从国外法的义务和连累。同期，任何国度都应该尊重其他国度的主权和疆土齐备，不过问他国内务，这是国外关联的基本准则。因此，商酌沿着好意思国的旅途去管束其他地区或国度的想法是不切本色的，也不符合国外法和国外关联的基本原则。我们应该坚抓和平、合作、发展的理念，通过对话和协商处理差别和问题，鼓吹诞生一个和谐表露的国外环境。同期，我们也应该加强国外合作，共同嘱托全球性挑战，促进宇宙和平与发展。

一又友们，你们琢磨琢磨，淌若真按那样搞，这宇宙不就乱成一锅粥了吗？还哪有什么国外法、国外章程可言呢？我这样说只是举个例子，可不是说我我方想要如何就如何。

说白了，好意思国即是国外上最会胁制国外法和章程的家伙。好在当今列国还没都跟好意思国粹坏，否则国外法和章程早就乱套了。真淌若乱了套，我们得找找罪魁首恶是谁，谜底很彰着，即是好意思国。

我们不谈远了，来说一说最近几期节方针中枢：冲绳是不是日本的？

刚才提到了，好意思国东说念主作念法挺仙葩的，他们搞了个技俩，把冲绳还给日本，但我方还保留着管束权，却没给日本主权。

最关节的事儿又弄得更表露了，就算是1972年好意思国宣称把冲绳返璧给日本那会儿，他们也并莫得把冲绳的主权实在交给日本。

说到底，冲绳到底是不是日本的呢？就连好意思国东说念主也说，冲绳并不归日本管。

这样一通西席后，一又友们应该能更光显我这几期节目里一直强调的那少量了。我们径直了当地说，冲绳不是日本的，这话我不错很坚决地加上三个形色词：百分之百折服，毫无疑问，绝不依稀。

说到这儿，冲绳到底是不是日本的一部分，这事儿咱算是透顶聊透了，我嗅觉没啥好再啰嗦的了。

接下来，我们一都聊聊对于将来冲绳的发展，望望能有啥新点子？

当我们在念念考这个问题时，不少中国东说念主会天然地想起一个疑问，那即是冲绳是不是属于中国的呢？

哎，这个嘛……这个到底是不是中国的呀？我还真说不好。

咋回事儿呢？提及来，琉球在历史上关联词个颓败的国度。它和中国的关联吧，就像是中国的藩属国，但这跟中国的一部分实足是两码事。

提及来近代史啊，二战戒指后，冲绳就不归日本管了，但也没明确说它归中国。荟萃国的决定是让荟萃国我方来管着冲绳。

本色上，当今主张冲绳包摄中国的一个主要依据是琉球历史上曾手脚中国的藩属国。然而，中国历史上繁多的藩属国使得这一论点显得不够有劲。如果仅凭冲绳曾是中国的藩属国就宣称它现属中国，那其他也曾的藩属国会作何感念？这无疑会遏抑我们与这些国度确现时和洽合作。

因此，中国官方对琉球地位的不雅点是：琉球地位尚未折服。

既然当今位置还没个准儿，那以后啥事儿都可能发生。但无论咋变，按照国外上的章程，临了都得让琉球东说念主我方作念主，也即是他们自个儿说了算。这个嘛，你也光显，民族我方作念决定这事儿，背后其实还有大国在较劲呢。

说到民族时势这块儿，琉球对中国那是有着别样的厚谊。

打从1372年起，琉球就启动向中国暗示臣服并献上贡品。琉球每代的国王，无论是明朝如故自后的清朝，都得由中国天子来慎重封爵，这个老章程一直延续着，直到琉球被日本给占了。到了1854年，好意思国硬是让琉球签了个叫《琉好意思修好公约》的东西，说是流派怒放。琉球在公约上署名那会儿，除了写上了公元1854年7月11日，还专诚加上了我们清朝的“清咸丰四年六月十七日”。这些啊，都是琉球文化传承的体现。

自古以来，实在作念到衷心孝敬的东说念主又有若干呢？

五年了，我一直心里挂着国度和家。

哪怕一死，也盼着国度能存续，

家里全靠昆玉几个争脸孝敬。

自古忠孝两全难又难，五年光景忧国又念家。就算身故也盼保国度，家中高堂全靠昆玉俩。

这事儿啊，说白了即是琉球国对中国那份深多时势的典型体现。它响应了琉球国对中国的一种依赖和亲近，挺有代表性的。

说真话，琉球被日本占了之后，像林世功那样的英雄，根本不特等。阐述历史纪录，直到1884年，即是日本占了琉球五年后，在中国，还有124位挺有影响力的琉球复国志士呢。比如向有德、向德宏、毛凤来、毛精长、蔡大鼎这些东说念主，都是其中的代表。

如今，琉球的老庶民一直都在喊着要颓败，是以他们不息地叙述着他们和中国往常的那些事儿。这些和中国的故事，是琉球实实在在的历史，也能很好地评释他们曾是个颓败的国度。在冲绳，东说念主们往往会举办行径，重现中国天子封爵琉球国王的场景。而且，每当冲绳的东说念主们组织反对好意思军基地的蚁集时，总能看到“琉球颓败”的旗子高高飘舞。

有些东说念主索性就喊出了想加入中国的标语，比如挂着“琉球中华特地自治筹备组交付中华在野团体代管琉球主权”这样的横幅。环球瞅瞅我们今天节目里翰墨形容附近的那张图，那即是老庶民们最近的呼声。

据说最近有个新音问，4月23号那天，《琉球新报》上说了，我们国度新上任的驻日本大使吴江浩，跟冲绳县的副头头照屋义实擅自聊了聊。照屋义实跟吴大使知道，冲绳缠绵搞个地区酬酢办公室，方针即是为了让冲绳更和平，多跟左近地区研讨研讨。他还讲了，冲绳的头头周密丹尼挺想来中国探询的。

扫数这些，都留给东说念主无穷的想象。

有学者说啦，无论以后咋样，冲绳那处反日反好意思的声息是大是小，还有我之前提的那些事儿是个举例故常有的，有少量不错折服：冲绳老庶民当今最热心的即是“和平”，而他们指的即是好意思军在日本的基地。你想啊，74%的驻日好意思军都挤在冲绳那么小的场所，冲绳才占日本面积的0.6%，这不是明摆着有干戈风险嘛。这即是冲绳大多半东说念主心里最本色、最径直的想法。

说到这事儿，冲绳的一又友们跟我们的办法实足合拍。

这事儿咱就未几絮叨了，讲起来也复杂。